|
بيانـات
|
رسالة المجلس الوطني الكردي في سوريا (ممثلية روسيا الاتحادية)
| الممثل الخاص للرئيس الروسي في افريقيا ميخائيل ماركيلوف المحترم:
بداية توجب الاشارة بان
الاحتجاجات التي بدات في سوريا في 15 اذار من العام المنصرم و من ثم تحولت الى
ثورة شعبية عارمة بفعل التعامل الفظ من قبل النظام | أقرأ المزيــد ...
بــلاغ صادر عن اجتماع الهيئة التنفيذية للمجلس الوطني الكردي في سوريا
بتاريخ 12/5/2012 عقدت الهيئة التنفيذية للمجلس الوطني الكردي في سوريا اجتماعها الاعتيادي الأول بعد انعقاد المجلس الوطني الكردي في 21/4/2012 ، حيث أستهل الاجتماع بالوقوف دقيقة صمت حداداً | أقرأ المزيــد ...
بيان توضيحي من مكتب الأمانة في المجلس الوطني الكردي
حول نشر معلومات ملفقة تم نشر معلومات ملفقة أساءت لبعض القيادات المعروفة في المجلس الوطني الكردي في سوريا ، و قصدت من ذلك الإساءة إلى اجتماع المجلس المقرر انعقاده و الذي تم تأجيله لظروف اضطرارية من قبل هيئة الرئاسة تلافيا للتداعيات السلبية من تلك الإساءة، و في الوقت الذي ندين فيه هذا التصرف | أقرأ المزيــد ...
نــــــــداء
نداء
إلى أبناء شعبنا الكردي في مدينة الحسكة وعموم أبناء الحسكة الكرام يحلّ علينا عيد نـوروز هذا العام في ظل استمرار دوامة العنف المتبع من قبل السلطة وسقوط آلاف الشهداء من أبناء الشعب السوري بمختلف مكوناته, وجرح واعتقال وتشرّد عشرات الآلاف وتضامناً منا مع المدن والمناطق المنكوبة ومع أسر الشهداء والجرحى وا | أقرأ المزيــد ...
بيان
انضمام أربعة
أحزاب كردية وسبعة عشر تنسيقية
شبابية للمجلس الوطني الكردي في سوريا
لقد جاء المؤتمر
الوطني الكردي، استجابة لتطلعات أبناء شعبنا الكردي نحو تحقيق وحدة الصف الكردي
وموقفه في هذه المرحلة الحاسمة من عمر | أقرأ المزيــد ...
بيـــــــــــان
منذ شهر آذار 2011 تعم
المظاهرات المطالبة بالحرية و الديمقراطية و التغيير ، و هي تخرج بشكل سلمي بعيدا
عن العصبيات القومية و الطائفية بما يتلاءم و روح الثورة السورية ، إلا انه و في
الآونة | أقرأ المزيــد ...
|
|
|
المنبر الثقافي |
مختارات من الشعر النسائي الكردي الحديث
| هوشنك أوسي عن دار «روناهي» للنشر، في مدينة دياربكر (آمد)، كبرى المدن الكرديّة جنوب شرقي تركيا، صدرت للشاعرة الكرديّة السوريّة أفين شكاكي، انطولوجيا الشعر النسائي الكردي الحديث، بعنوان «تغريدة الأقلام الرقيقة»، وفيها تسلّط شكاكي الضوء على 69 صوتاً شعرياً نسائياً كردياً، ينتمين الى الحداثة الشعريّة الكرديّة.
| أقرأ المزيــد ...
نعوة
| "إلى منذر مصري" / أحمد بغدادي / في سورية ... قتلى يفتحون النوافذ َ والأبواب يمدون أعناقهم الممهورة بقبلاتِ الوداع والرصاص ..! ملوحين للحياة ِ بكفوف ٍ غير صالحة للمصافحة .. لأناس ٍ يركضون " زكزكة ً " وخطاهُم توشمُ خوفا ً أبديا ً على الطرقات ؟!. في سورية ...
| أقرأ المزيــد ...
حمص: أصواتُ الحرية انطلقت لتملأ صمت المجرة
|
كاتي الحايك حمص: أصواتُ الحرية انطلقت لتملأ صمت المجرة
كانوا يلقبونها بـ"حمص إمّ الحجارة السُّود" نسبةً للأحجار البركانية السوداء والزرقاء الممتدة خاصةً في أجزائها الغربية والتي تكحل أرضها وأبنيتها، وكانوا يقولون عنها "حمص العدية" نسبةً للطافة جَوِّها، | أقرأ المزيــد ...
ردّاً علـى نزيـه أبـو عفـش .... نــَقّ علــى بُــزُق النّــَزَق
| هالا محمد
قلتُ لنفسي: لا بُدّ غيّرتهُ الإنتفاضة كما غيّرتني، ودَفعتنا الضرورة إلى شواطئ الحوار. الحوار الذي يَجمَعنا ويحمينا من عزلةٍ خائفةٍ على أنّها الاستقرار. نحن على الأغلب سبقَ وتشاركنا ثقافة الجمود، اختنقنا بها وألِفناها. | أقرأ المزيــد ...
عن أمسية بلا حواجز..
|
رزان زيتونة الفرق بين ما قبل الحاجز وما بعده، يختصر الفرق بين سوريا قبل وبعد الثورة. قبل الحاجز تبقى المسافات محملة بالخوف والغربة. الشارع الذي قضيت فيه طفولتك لا يتذكرك، والمفرق الذي عقدت فيه أول مواعيدك الغرامية، يحتله عنصر مدجج بالسلاح مقلوب القسمات. والحواجز تطير وتحط في أحيان كثيرة في غير المكان المتوقع، وهنا يصبح لاجتيازها نكهة النصر الخالصة. | أقرأ المزيــد ...
سليم بركات.. نشيد بلاغي طويل بضراوة لغويّة أقل
على غرار «الجمهرات» (1979) و«الكراكي» (1981)، يكتب سليم بركات في «السَّيل/ بلغتُنَّ أخيراً عمر الأربعاء» (دار الساقي) مطوَّلة شعرية جديدة، لكن بضراوة لغوية أقل. لا يزال الشاعر يكتب بتلك النبرة التي لا يدين لأحدٍ بها، إلا أنه | أقرأ المزيــد ...
|
|
|
المنبر المفتــوح |
عن الفيديراليّة والمركزيّة
| «إقليم برقة» والمطلب الفيديراليّ لليبيا حملا عرباً كثيرين على تنفّس الصعداء: من فمّكم ندينكم. إنّها الانتفاضات التي لا تؤدّي إلاّ إلى التقسيم وإلى «سايكس بيكو جديد». أليس لهذا الغرض تدخّل حلف الناتو في ليبيا؟! هذه الإدانة كنّا قد سمعنا سابقاتها، صادرةً عن الأصوات ذاتها تقريباً، تستهدف الاتّفاق على «عراق فيديراليّ» بين الأطراف التي كانت يومذاك معارضة لصدّام حسين، قبل أن تحوّلها الحرب الأميركيّة أطرافاً حاكمة للعراق. أمّا في لبنان، ومنذ أواسط السبعينات، | أقرأ المزيــد ...
لأوّل مرّة الحركات الإسلامية في السلطة والحكم.. فحذارِ من آفتي التعصب والانغلاق
| بقلم: نبيل علي صالح كيف يمكن لحكومات عربية قادمة يستلم فيها الإسلاميون دفة القيادة السياسية والاقتصادية والاجتماعية أن تعمل على إحداث تنمية جدية متوازنة وتغيير اجتماعي حقيقي في بلداننا العربية –الخارجة من خسائر اقتصادية | أقرأ المزيــد ...
من النبوة الدينية إلى النبوة السياسية.. أو من جنة الرحمان إلى جنة الموت
| بقلم: نزيه كوثراني تبدو لنا الأسئلة التي طرحناها في المقال السابق "سيكولوجية الانفصال في الإسلام" بسيطة ومحدودة إلى حدّ ما، لذلك فكّرنا بعمق في طرح الفرضيات القريبة من الصواب العلمي في تناول المقدّس كنصوص في علاقاتها | أقرأ المزيــد ...
في مفهوم الدولة المدنية
| رجاء بن سلامة مفهوم وتركيب لغويّ ظهر حديثا في البلدان العربيّة وباللّغة العربيّة، وهي على الأرجح تنفرد به في اللّغة السّياسيّة المتداولة حاليّا. فصفة المدنيّة تنسب غالبا إلى المجتمع لتعني الفضاء المتوسّط بين الأسرة والدّولة، | أقرأ المزيــد ...
أسئلة في المسكوت عنه
| بقلم: بشير عيسى لقد دشنت العولمة عصرا جديدا من إعادة تشكيل الهويات الوطنية وتغييرها، وذلك نظراً لكثافة وحدة المتغيرات الديموغرافية والمعرفية، التي قامت على أعقاب ثورة النقل والاتصال والمعلومات، وما رافقها من زيادة مشاريع الاستثمار العابر للقارات الأمر الذي زاد في انضغاط المجتمعات البشرية، | أقرأ المزيــد ...
إضاءات على السَّاحة السوريَّة
جان عبد الله/ الاوانورةٌ على "ثورة" :
لا مُبالغَة أو تهويلَ في الاعتراف وإنْ بدا ساخِراً بأنّ تَعنُّد النِّظام السوريّ وغُرورَه وتكبُّره، هو القائدُ للانتفاضة الشَّعبية السوريّة. عددٌ لا بأس به من المتابعين للوضعيَّة السوريِّة لم يكونوا يتوقّعون استجابةَ المجتمعِ السوريِّ | أقرأ المزيــد ...
|
|